Елена Уайт и библейские критерии пророка: вопросы служителю

Документированный факт

На конференции в Батл-Крике (1856) через неё было сказано о присутствующих: «некоторые — пища для червей, некоторые подвергнутся семи последним язвам, некоторые останутся в живых и будут преображены при пришествии Иисуса» (Testimonies, т. 1).

Официальный сайт White Estate, раздел «Unfulfilled Predictions» («Несбывшиеся предсказания»), констатирует: «Все, кто был тогда жив, теперь мертвы» — и сам ставит вопрос «значит ли это, что миссис Уайт — лжепророк?»

Документированный факт

Видение 04.01.1862 (Testimonies, т. 1, с. 259): «When England does declare war, all nations will have an interest of their own to serve, and there will be general war, general confusion» — «Когда Англия объявит войну… будет всеобщая война».

Англия войну США не объявила, всеобщей войны не последовало. Текст издаётся Наследием Уайт по сей день без изменений. Там же: «эта нация ещё будет унижена до праха».

Что прямо запрещает Писание

«Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: „Он сказал“» — Иер. 23:31

«…не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: „Господь сказал“, а Я не говорил?» — Иез. 13:7

«Они рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних» — Иер. 23:16

Документированный факт

Исследование по заказу Генеральной конференции (д-р Фред Велтман, 8 лет, отчёт в официальном журнале Ministry, декабрь 1990):

«она брала литературные выражения из трудов других авторов, не указывая их как источники… использовала чужие писания сознательно и намеренно. Параллели не объясняются случайностью или фотографической памятью».

«она и говорившие от её имени не признавали и даже отрицали литературную зависимость» — и это, по словам Велтмана, «самая серьёзная проблема, бьющая в сердце её честности, её целостности и, следовательно, её надёжности».

Документированный факт

Официальная страница White Estate: «в 1981 году исследователи самого White Estate получили свидетельства, что Эллен Уайт временами использовала источники при изложении вести видения»; «она использовала источники во всех категориях своих писаний».

Бывший секретарь White Estate Р. Олсон (Ministry, февраль 1991) документирует: почти треть письма 1882 г., о котором она писала «я не пишу ни одной статьи, выражающей лишь мои собственные идеи… это то, что Бог открыл мне в видении», заимствована у Круммахера, Марча и Харриса.

Документированный факт

Директор White Estate Роберт Олсон в официальной компиляции «The Shut Door Documents» (84 первичных документа, 1982) заключает: «Она сделала неверный вывод, что дверь милости 22 октября 1844 г. закрылась для всех в мире».

Первое видение (публикация 1846; «A Word to the Little Flock», 1847, с. 14) приравнивает отпавших адвентистов ко «всему нечестивому миру, который Бог отверг». Эта фраза изъята из позднейших переизданий — факт изъятия признаётся и адвентистской стороной.

Present Truth (август 1849): «время их [грешников] спасения прошло».

Документированный факт

У. К. Уайт (сын) в заявлении Совету Генеральной конференции 30 октября 1911 г.: формулировки о папстве на с. 50, 563, 564, 580, 581 «Великой борьбы», «сильно оспариваемые католиками и труднодоказуемые по доступным историям», изменены так, чтобы утверждения попадали в диапазон легко доступных доказательств.

Стр. 50: 1888 — «папа присвоил себе титулы Божества… именует себя»; 1911 — «папе были даны титулы… его именовали». Цитату из «Decretalia» найти не удалось — весь абзац заменён другим. Около двух десятков цитат так и остались с неустановленным источником. Ненайденные цитаты она разрешала заменять: «используйте ту, на которую можете дать ссылку».

Документированный факт

Официальный апологет Ф. Д. Никол («Ellen G. White and Her Critics», 1951) признаёт как факт, что при перепечатке ранних видений в «Experience and Views» (1851) из текстов были сделаны купюры, и часть удалённого касалась учения о «закрытой двери».

При этом издательское предисловие к Early Writings (1882) утверждало: «ни одна часть работы не опущена… ни тени изменения ни в одной идее» — при том, что купюры 1851/1854 гг. в текст возвращены не были.

Документированный факт

По компиляции первоисточников, изданной самим White Estate («The Fannie Bolton Story»), в отношении её литературной помощницы Фанни Болтон:

— не менее пяти раз отношения разрывались с категоричными формулировками («Бог этого требует», «никогда, никогда больше»; Letter 123a, 1895: «это уже пятый раз») — и затем возобновлялись по прямому указанию: «Ангел Господень стоял рядом, наставляя дать Фанни ещё один шанс» (Letter 61a, 1900);

— заявленное сверхъестественное знание её частных жалоб (Letter 102, 1895) касалось того, что, по собственным словам Уайт, Болтон говорила «то же самое, что в Мельбурне» двумя годами ранее;

— сама Уайт: «Почему мне было указано взять тебя в дом — не знаю».

Документированный факт

Видение о реформе здоровья — 6 июня 1863 г. Полный отказ от мяса — только на лагерном собрании в Брайтоне (Мельбурн) в январе 1894 г., где она подписала письменный «обет небесному Отцу».

Её собственные признания: «когда не могла получить нужную пищу, иногда ела немного мяса» (1890); «временами была вынуждена есть немного мяса» (1901).

Письмо 1882 г. (Letter 16) невестке: «если сможешь достать мне хороший ящик сельди — свежей — достань… если сможешь достать несколько банок хороших устриц — возьми их» (моллюски — нечистая пища, Лев. 11:9-12).

Итог самого White Estate (Ministry, апрель 1986), дословно: «Да, Эллен Уайт ела мясо, и нечистое мясо в том числе. Однако она отказалась от свинины после 1863 г. и стала сокращать употребление мяса. После 1894 г. она больше не подавала мясо на своём столе. В исключительных обстоятельствах она всё же ела немного мяса».

Документированный факт

Парики (Health Reformer, октябрь 1871): накладные волосы нагревают и возбуждают нервы у основания мозга, гонят кровь к мозгу, и в результате «многие потеряли рассудок, стали безнадёжно безумными».

«Тайный порок» («An Appeal to Mothers», 1864 — первая её публикация после видения о реформе здоровья 06.06.1863). Дословно: последствия «видны в различных болезнях, таких как катар, водянка, головная боль, потеря памяти и зрения, сильная слабость в спине и пояснице, поражения позвоночника, голова часто разрушается изнутри»; и далее: «Раковая опухоль, которая дремала бы в организме всю жизнь, воспаляется и начинает свою пожирающую, разрушительную работу».

Документированный факт

Официальный документ White Estate (авторы — У. К. Уайт и Д. Э. Робинсон): на момент смерти в 1915 г. долг по её собственным бухгалтерским книгам — $86 923,70, «почти $90 000», в основном заёмные деньги под личные векселя.

Тот же документ: оценщики наследства снизили стоимость её книжных активов с $74 797 до $40 300 — то есть по официальной оценке активы долг не покрывали. Генеральная конференция авансировала выплату кредиторам.

Её собственное учение: «Избегайте влезания в долги, как избегали бы проказы» (Letter 60, 1896; опубликовано в «Counsels on Stewardship», с. 272).

Документированный факт

Библейская конференция 1919 г., стенограмма. Президент Генеральной конференции А. Г. Даниэльс: «Я придерживаюсь позиции, что Свидетельства не являются вербально инспирированными и что они дорабатывались секретарями»; «сестра Уайт никогда не претендовала на авторитет в истории». Он же признал отсутствие ссылок на источники в «Великой борьбе» — за 60 лет до скандала 1980 года.

Официальная энциклопедия АСД признаёт: Даниэльс по ходу заседаний велел стенографистам прекращать запись или вычёркивать записанное (в одном случае изъят блок в 60 страниц); «обсуждения и доклады так и не были обнародованы». Стенограммы найдены только в декабре 1974 г., опубликованы в 1979 г.

Опросы исследовательской службы ГК: 23–32% членов верят, что она «копировала слово в слово то, что говорил Бог» — модель, отвергнутая руководством ещё в 1919 г. Сама служба отмечает необходимость «более тщательного разъяснения природы инспирации».

Документированный факт

Пункт 18 вероучения: её труды «обладают пророческим авторитетом… Библия является единственным мерилом, которым следует проверять каждое учение и каждый опыт».

Заявление сессии ГК (Сан-Антонио, 07.07.2015): труды «боговдохновенны» и «исправляют неверные толкования» Писания, происходящие из традиции, разума, опыта и культуры.

Заявление 1982 г.: «мы не верим, что труды Эллен Уайт могут использоваться как основание вероучения» и «не являются дополнением к канону».

Зачем этот вопрос

Втор. 18:21-22 дан как работающий инструмент: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» — то есть Бог предполагал, что проверка будет применяться и давать результат.

Если ни одно несбывшееся предсказание не может быть признано провалом, инструмент не работает ни для кого — включая проверку лжепророков, от которых Писание и предостерегает.